Par: prof.Suad Fahd Al-Muajjal
Écrivain et journaliste Koweïtienne ✍️
Il n’existe plus de règles politiques fixes. Un jour, nous nous réveillons au son des tambours de la guerre, et le lendemain, le ton des décisions change radicalement, faisant disparaître le spectre du conflit.
Nous ignorons désormais si la guerre en Ukraine prendra fin, et si la « paix » à Gaza durera ou se transformera en un volcan dont les flammes embraseront d’autres régions que Gaza.
Après la Seconde Guerre mondiale, et plus précisément après 1945, un ordre international clair existait, contrairement à celui d’aujourd’hui. Les événements étaient relativement prévisibles et les trajectoires politiques assez faciles à appréhender. L’ambiguïté et le manque de vision n’étaient pas aussi répandus. Le monde était alors bipolaire ; les inimitiés étaient manifestes et les alliances peu sujettes à des changements. Il y avait les États-Unis face à l’Union soviétique, et l’OTAN face au Pacte de Varsovie. Les lignes rouges étaient claires, tout comme les lignes vertes. Chacun tenait à éviter de sombrer dans une nouvelle guerre mondiale et s’engageait à ne pas reproduire de nouvelles expériences fascistes. Le droit international, les droits de l’homme et les Nations Unies constituaient jadis des points de repère qui bénéficiaient d’une certaine crédibilité à plusieurs reprises, comme ce fut le cas, par exemple, lors de la crise des missiles de Cuba.
Aujourd’hui, la situation a radicalement changé. Il n’existe plus de valeurs universellement acceptées et appliquées. Même des valeurs fondamentales telles que la démocratie, les droits de l’homme, la protection des civils en temps de guerre et le respect des hôpitaux et des lieux de culte sont devenues inefficaces. Elles se sont transformées en instruments de pression et en projets de domination dénués de toute valeur politique. Par conséquent, la classification des États comme démocratiques ou autoritaires est désormais soumise à des décisions politiques extérieures, sans lien avec le droit des peuples à déterminer leur propre destin, leur propre voie et leurs propres choix. Toutes ces valeurs sont devenues des instruments de répression de l’« adversaire » ou de l’« ennemi », les privant ainsi de toute légitimité politique. Cela a conduit, par exemple, à vider la démocratie de son sens et de ses principes éthiques fondamentaux.
Le monde actuel renoue, indirectement, avec seulement quelques modifications terminologiques. Il renoue avec l’idée d’une supériorité morale ou éthique entre les États et systèmes « civilisés », dignes de démocratie et de liberté, et les États arriérés, incapables de gérer leurs propres affaires. Dès lors, les actions des premiers sont perçues comme un impératif moral, et non comme un crime politique.
Dans un tel climat, il devient extrêmement difficile de prévoir les trajectoires politiques, les guerres ou les répercussions des événements. Alors que le monde était jadis gouverné par des alliances stables et des intérêts clairement définis, avec des ennemis et des alliés clairement identifiés, il est désormais gouverné par des alliances temporaires et des décisions prises dans l’immédiat. Celles-ci sont contrôlées et gérées par des crises, économiques ou politiques, qui s’intensifient rapidement, et dans lesquelles les médias jouent un rôle prépondérant en tant qu’instrument de pression efficace. Les décisions politiques sont inextricablement liées aux intérêts des grandes entreprises opérant dans des secteurs sensibles, comme les sociétés technologiques, les plateformes médiatiques et les lobbies financiers. Bien entendu, elles partagent toutes un dénominateur commun qui n’a rien à voir avec les alliances politiques traditionnelles ou les conflits conventionnels.
Aujourd’hui, il est impossible de prédire avec exactitude les événements politiques. Tout est devenu prévisible : les lignes rouges deviennent vertes en un clin d’œil, les principes sont bafoués d’un trait de plume et le discours politique est devenu trompeur, au point que la « vérité » politique se transforme en mirage, entourée de récits divers qui s’affrontent, chacun avec ses propres desseins et projets.
