Une table ronde de militantes a soulevé le concept de contrôles légaux dans l’article 16 de la loi. • Nadia Al-Othman : Les deux autorités ne prêtent pas attention aux voix des militants et des écrivains sur les lacunes de la loi. Intervenantes lors de la table ronde : Un certain nombre de militantes ont convenu à l’unanimité que la loi sur la Haute Commission électorale est inconstitutionnelle et affecte les libertés publiques au Koweït, soulignant que la Constitution koweïtienne stipule que les gens sont égaux en dignité et ne stipule pas de discrimination entre les hommes et les femmes. .

Cela s’est produit lors du panel de discussion, organisé par un certain nombre de militantes, concernant le recours qu’elles ont déposé contre la loi de la Commission devant la Cour constitutionnelle, hier soir à Diwan Al-Khaled à Salmiya. La militante Nadia Al-Othman a confirmé que l’Assemblée nationale et le gouvernement ne prêtent pas attention aux voix des militants ou des écrivains sur les lacunes de la loi sur la Commission électorale, soulignant que la restriction des libertés n’est pas seulement imposée aux femmes, mais à l’ensemble du Koweït. Al-Othman s’est demandé : en vertu de quelle doctrine sera appliqué l’article 16 de la loi, qui oblige les femmes et les hommes à adhérer aux règles de la charia ? Est-ce la doctrine des Salaf, de la Fraternité ou la doctrine Jaafari ?! Absurdité législative.

Elle a expliqué que les appelants ont insisté pour que tous soient des femmes, ce qui est un message pour prouver que les femmes constituent une force, ajoutant : « Nous confirmons que le danger de cette loi pour les hommes est plus grand que son danger pour les femmes ». En plus de l’absurdité législative et du gaspillage de la voix du citoyen koweïtien, comme le pratiquent certains représentants, “c’est pourquoi nous avons décidé de défendre nos droits et de nous opposer à cette législation précipitée”. Pour sa part, l’avocat Areej Hamadeh a déclaré que la crainte ne concerne pas seulement la loi actuelle, mais aussi son application dans le futur selon l’interprétation de ceux qui la mettent en œuvre, indiquant qu’« il y a un sentiment de déception de ne pas entendre nos demandes, à l’exception de 6 représentants qui ont écouté nos voix sur la loi sur la Commission électorale lorsque nous avons organisé un sit-in. » « Et ils ont rejeté cette loi. » Areej Hamada: Un sentiment de déception que nos revendications n’aient pas été entendues. Hamada a expliqué que les arrêts précédents qui rejetaient un tel appel, en fait, il n’y avait pas d’appel direct.

De même, la Cour constitutionnelle rend des arrêts contradictoires, car elle a deux arrêts différents. , dont l’un est d’autoriser la combinaison de l’éducation et de l’emploi et l’autre de le rejeter. A propos des sources de la législation, l’avocat Bashayer Al-Sharad a déclaré à son tour que la Constitution koweïtienne stipule que la religion de l’État est l’Islam, et cela ne signifie pas qu’elle est la source principale, mais plutôt une source de législation, et tout le monde est égal devant la loi, soulignant que le texte sur lequel était basé le recours concernant la création de la Commission stipulait que celui qui exerce ce droit est soumis à la loi islamique, se demandant : qui déterminera ces contrôles ?

Quel est le but de ce texte ? Est-ce que cela prive un groupe de personnes de l’exercice de ce droit ? Qu’en est-il des chrétiens koweïtiens : ne pourront-ils pas participer ? Bashayer Al-Sharad : Les chrétiens koweïtiens seront-ils empêchés de participer ? Pratiquer la démocratie Pour sa part, la militante Fatima Al-Aqrouqa a déclaré que l’abrogation de la loi IHEC donne de la valeur aux élections et à la pratique de la démocratie auxquelles nous sommes habitués au Koweït, soulignant : « Nous connaissons la vérité, même si nous ne connaissons pas la vérité. textes de loi, et notre direction et notre vision sont d’être fiers du Koweït, et d’être fiers, et nous voulons qu’il soit fier. » Ce sera mieux, et nous avons besoin que les femmes aient une voix forte sur les lois qui réduisent nos droits.” Alors que Zizi Bushehri a déclaré que le silence sur le droit équivaut à une capitulation et que cette question, considérée comme étrangère au Koweït, doit être affrontée, Reem Al-Eidan a affirmé que “tout droit perdu a des exigences derrière lui.

Nous avons décidé, en toute conscience”. , la culture et les expériences en tant que filles du Koweït, pour exprimer la voix du vrai peuple du Koweït qui rejette la tutelle.” Déclarant que “les appelantes sont indépendantes et nous avons décidé d’utiliser la loi pour défendre nos droits. Nous souhaitons au peuple de Le Koweït n’offre que le meilleur et nous ne souhaitons pas qu’à l’avenir le Koweït soit couvert par la robe noire.» Bashayer Al-Ghanim : Le pouvoir judiciaire sera juste envers nous en raison de l’absence d’une vision claire concernant l’élaboration de la charia islamique. L’avocat Bashayer Al-Ghanim a déclaré qu’il existe un pouvoir discrétionnaire si la charia islamique et ses contrôles sont appliqués. , soulignant que “le système judiciaire sera juste envers nous et que la rédaction de la loi électorale manquait d’une vision claire lorsque la juridiction, les contrôles et l’autorité étaient abordés. ” Dans la pratique du travail électoral des électeurs conformément aux contrôles islamiques.